興雅福德宮始創建於清朝康熙二十三年(西元1684年)，是清朝官建之祠宇，原名為《興雅庄福德祠》，原福德祠坐東南，面西北，以清朝官府慣例興建完成，初建基於田墩岸邊，四週均為農田、圳溝，原為一座石材砌造之土地公廟，並在每月朔望日(初一、十五)行香祭，由官府祭之，為本宮之前身。
日據時代興雅庄改稱大加蚋堡興雅庄，大正三年元月前(西元1914年元月) ，改稱《興雅福德廟》，大正五年間奉請左右二尊福德正神，及下壇將軍虎爺公，神尊皆以石像雕琢，實屬罕見，光復後遷建於現址。
於民國八十一年歲次壬申年，蒙神恩浩蕩感召地方公益人士及善信大德，復由前興雅里里長郭倉穀、雅祥里里長王登貴及當時興雅里里長林水勝等再度發起擴建之舉。同年農曆十二月廿三日竣工，並於十二月廿五日舉行安座大典。
民國一百年歲次辛卯，遵循古例，敬得福德正神旨意，擇於農曆十月廿日廿一日廿二啟建三朝圓醮盛大醮典，仰答天恩，下渡孤魂超昇。更祈風調雨順、國泰民安，為善信大德祈福消災，增祥延壽，乃本宮之盛典大吉事。
興雅福德宮由清朝《興雅庄福德祠》，先改稱《興雅福德廟》，後為現今《興雅福德宮》俗稱《興雅宮》，迄今已有341年歷史，本宮建構美輪美奐，擁有龍虎門、龍御路石、龍柱，廟內彩繪、格扇透雕、金龍壁堵，一應俱全。
根據當地耆老表示，本宮屬「金鯉魚穴」，由數條龍脈集結匯聚，相應鯉魚穴之地脈財氣，天公爐與主爐延伸正對貴財星『金星』會照，聚氣生富。故今昔富商輩出，永吉路街道兩側店舖密集排列，台灣地標101及百貨高樓林立。本宮神恩浩蕩，恩澤乾坤，有求必應，地靈人傑，信眾所求多能靈驗。
正 殿
主祀 福德正神
爐主公
陪祀 招財童子 進寶郎君
龍邊 天上聖母 二媽 三媽
陪祀 水精將軍 金精將軍
虎邊 文昌帝君
陪祀 金榜 如意
下壇將軍 虎爺公
太歲殿
主祀 斗母天尊 六十甲子太歲星君
副祀 南斗星君 北斗星君
太陽星君 太陰娘娘
福德顯赫財源盛
正神長佑香火傳
本宮福德正神御賜 后土尊神福德明王大天尊
天上兩氣定乾坤
聖母慈航耀日月
引《天上聖母慈濟真經》中
天上聖母寶誥 志心皈命禮
坤輿合撰。嵩嶽鐘靈。降生於兜率仙宮。正位乃泉源水府。
噓風吸雨。統江淮河海之宗。佑國庇民。濟西北東南之險。
閩海證果。湄嶼生輝。大悲大願。大孝大仁。敕封護國庇民。
明著妙靈。昭應弘仁普濟天后。天上聖母。輔斗元君大天尊。
文昌梓潼帝君與魁斗星君、朱衣星君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱為「五文昌」
《元始天尊說梓潼帝君應驗經》提到梓潼帝君的職司為：「居昊天之佐，齊太乙之尊，名高南極，德被四方，掌混元之輸迴，司仕流之桂祿，六籍並考，五嶽具聞。」並為此有詩句解釋：「桂祿籍汝司，文章為汝全。若要登仕徑，賴汝為衡權。」
說明文昌帝君執掌天上文昌府桂籍；天下士人之功名利祿；此外帝君也具有「混元內輔三清內宰大都督府，都統三界陰兵，行便宜事，管天地水三界獄事，收五嶽四瀆真形虎符龍券，總諸天星曜、判桂祿二籍、上仙英顯元皇真人、司祿職貢舉真君，預編修飛仙列籍，掌混天造化輪迴」之職。
